В книгах под названием «ACTA SANCTORUM», содержащих священные религиозные события христиан, описывается событие, произошедшее в Ялове.
Согласно поверью: Три сестры по имени Менодора, Метродора и Нимфодора жили в Вифинии (на землях, где сегодня находится Ялова). Достигнув возраста девушек, они приняли христианство и удалились на один из холмов в окрестностях Пифийских (ныне Термальных) бань, где совершали богослужения.
Считается, что через некоторое время эти девушки проявили чудеса и исцелили больных, пришедших в Термаль. Это повышает их престиж и делает их узнаваемыми.
В то время римским императором был Галерий Максимиан (305-311 гг. н.э.), благочестивый язычник.
Император, узнав о сложившейся ситуации, назначил правителем области Фронто. Фронто, в свою очередь, послал к Трем Сестрам ассессора (судью), чтобы посоветовать им отказаться от христианства и вернуться к язычеству. Это также дает им возможность выйти замуж за дворян.
Девушки отказались от этой просьбы, и Пророк сказал. Заявляя, что они являются последователями Иисуса, они выражают, что не ценят предлагаемые им дары и награды.
Асессор угрожает им пытками.
Нимфодора восклицает, что даже если собрать все орудия пыток в мире вместе, они не смогут их испугать, что смерть для них — это переход к вечной жизни.
Затем Менодору, самую старшую из них, забили до смерти железным прутом, пока в ее теле не осталось ни одной кости.
Метродору сжигают со свечами, пока она не почернеет, и бьют железными прутьями до тех пор, пока она не умрет.
Нимфодору убивают, избивая прутьями и расчленяя ее тело железными когтями.
Согласно христианскому вероучению:
Когда асессор приказал кремировать их тела, внезапно пламя с неба охватило святых мучеников и уничтожило их. Затем начинается дождь, который гасит пожар. Верующие хоронят их с почестями.
Постепенно уважение местных жителей к «Трем сестрам» или «Трем святым» росло, и вскоре их могилы (ныне не существующие) стали местом паломничества.
По моей оценке, именно император Константин I (312-347 гг. н.э.) сыграл важную роль в признании этих трех сестер и причислении их к лику святых.
Император Константин I сделал Константинополь (город Константина) столицей нынешнего Стамбула, который он назвал Константинополем; он же воздвиг деревню Дрепанум в окрестностях нынешней деревни Херсек, поскольку в Измите был похоронен святой по имени Лукиан, умерший за религию, из уважения к этому святому, и превратил ее в город, назвав в честь своей матери Еленополисом.
Известно, что император Константин I страдал желудочными и кожными заболеваниями и часто посещал Яловские термальные источники.
Предполагается, что именно этот император мог построить церковь Архангелосв Термале, о которой упоминает историк Прокопий.
Можно предположить, что император, принявший христианство в качестве официальной религии, узнал о том, что «Три сестры» были убиты по его прибытии в Термы, и построил в честь них гробницы, подобно христианским святым Лукианам, похороненным в Дрепануме.
Много лет назад христиане посещали это священное место, пройдя от Газиносу (Üçkardeşler Gazinosu) в Термале в лес.
Могила, которую местные старейшины до сих пор называют Эшкияпинари, была разрушена кладоискателями. Однако непосредственно перед предполагаемой могилой видны остатки водопроводного колодца и остатки стены, которые также были разрушены кладоискателями.
В ходе исследования : В Ватикане была найдена картина маслом, изображающая убийство трех святых — Менодоры, Метродоры и Нимфодоры, которая была обнаружена в Biblioteca Sanctorum.
Также в (РОМАНСКОЙ ОРТОДОКСИЙСКОЙ ЦЕРКВИ) Православном календаре на 2001 сентябрь обнаружено, что 10 сентября — это (СВЯТЫХ МУЧЕНИКОВ МЕНОДОРА, МЕТРОДОРА И НИМФОДОРА).
Для того чтобы выявить истинное и религиозное содержание мероприятия и определить дальнейший путь его проведения, необходимо было узнать мнение Патриархии. С этой целью Губернаторство Ялова обратилось в Греческую Православную Патриархию с просьбой высказать свое мнение о проводимых мероприятиях. Он сообщил, что была создана церковь, известная как Монастырский Масджид.
Одним словом, хотя указание местных старейшин на местонахождение могилы, возраст которой составляет около 1700 лет, заставляет относиться к этому вопросу с осторожностью, имеющиеся сведения и документы подтверждают, что событие имело место, и это подтверждает и Патриархия.
